Kaip čigonų vestuvės?

Čigonai yra linksmi žmonės, kurių gyvenimas apgaubtas jų tradicijomis ir ritualais. Daugelis žmonių domisi, kaip vyksta čigonų vestuvės, nes ši šventė pritraukia savo ypatumus ir spalvingą. Toks įvykis turi įdomią istoriją ir taisykles, kurios yra privalomos.

Čigonai dažnai važiuoja savo vaikus, kai jie yra kūdikiai. Paprastai tokia tradicija būdinga draugiškoms šeimoms, norinčioms bendrauti. Tai visiškai nereikalinga, kad nuotaka žinotų, kad ji yra nuliūdusi, nes tuo metu ji yra vaikas.

Rungtynių metu būsimo vyro artimieji eina į ateities nuotakos šeimos namus ir su jais paima du pagrindinius elementus.

• Butelis vyno, puoštas brangiomis monetomis, arba šakelė, ant kurios yra nosinės su banknotais.
• Vestuvių kepalas. Tai tortas, padengtas nosine. Būsimojo vyro artimieji turėtų kepti patys.

Jei visi atnešti atributai bus dedami ant stalo, tai reiškia, kad dukters tėvai nėra prieš tokią sąjungą. Renginio metu pristatomi nuotakos, aptariama išpirkimo suma, kuri suteikiama mergaitės tėvui ir motinai. Nuotakos šeima taip pat prisideda prie jaunos šeimos, kuri yra kariuomenė, būklės. Paprastai jis susideda iš patalynės, papuošalų ir kitų daiktų.

Vaikino giminaičiai daro viską, kas įmanoma, kad rungtynės atrodytų nuostabios, o tam tikri rezultatai buvo pasiekti:

• savo mokumo įrodymas;
• nuotakos tėvas ir motina turi sutikti su santuoka.

Jaunos čigonų moters tėvas niekada neatsakė į sutikimą dėl santuokos, sakydamas, kad jam reikia laiko tokiam sprendimui priimti, ir nuotaka buvo per jauna. Tačiau daugeliu atvejų tokios frazės jau simbolizavo sutikimą vestuvėms. Jei dėl to tėvai duos sutikimą, pati mergina vadinama ir prašoma jos noro. Atsakymas buvo aiškus iš anksto, nes dukra neturi teisės atsisakyti savo tėvo.

Būsimasis kunigaikštis dėvėjo aukso monetą aplink mergaitės kaklą. Tai simbolizavo pakartotinio priėmimo draudimą. Jei mergaitė dar vaikščiojo dar vaikystėje, jos sūnaus tėvas vis tiek suteiktų monetą, kad ji ateityje skubėtų.

Kartais „matchmaking“ gali trukti kelias dienas. Renginio trukmė priklausė nuo būsimos žmonos pusės saugumo - kol tėvai sutiks su vestimis, visos išlaidos patenka į nuotakos pečius. Kai susitarimas skambėjo, visas atostogų išlaidas turėjo sumokėti jaunikis.

Buvo atvejų, kai tėvai galėjo susituokti su 9-10 metų amžiaus mergina. Sutikusi nuotakos pusę, mergina nužudė jaunikio tėvus į savo namus, ir ji su jais gyveno 13-15 metų, po to buvo surengtos vestuvės. Tokios sąjungos buvo būtinos jauniems romams augti įprastu tautos gyvenimo ritmu.

Nuotakos kaina - tai procedūra, kuri apima lėšų pervedimą į nuotakos pusę, kaip dėkingumo ženklą, kad sutikite susituokti su dukra.Naudodamas šį metodą, jaunikis išreiškė padėką, kad jo tėvas su savo motina pagimdė jam gražią žmoną.

Bet ir išpirką gali atlikti artimojo vyro giminaičiai. Šventės dieną jauni svečiai iš savo vyro atvyksta į namus, kur gyvena nuotaka, tačiau mergaitės broliai nesuteikia savo sesers be išpirkos. Kaip įprasta, vyksta ilgos derybos su saldumynų ir spiritinių gėrimų perkėlimu, o po to groja vartų „siaubo“ dramatizacija, o jaunikis užima nuotaką iš namų.

Vagystė abipusiu sutarimu arba smurtine forma, taip pat nediskriminacinė vagystė priklauso čigonų tautai, tačiau jie nebuvo laikomi vyraujančia santuokos rūšimi. Čigonai patys nepritaria tokiems veiksmams. Tokių pabėgimų rezultatas gali būti kitoks: arba jaunikis, ir nuotaka sugebėjo pabėgti iš stovyklos, o po kurio laiko jie buvo sugrąžinti kaip sutuoktiniai, arba jaunuoliai pasivijo, o jų pabėgimas tragiškai baigėsi.

Dabar čigonai šiek tiek pakeitė savo tradicijas. Tėvai nesusitaria su savo vaikais kaip mandatas, bet tik pataria. Ateities nuotaka ir jaunikis gali geriau pažinti vieni kitus prieš sudarydami sąjungą. Tačiau vis dar vyksta giminystės ryšys su gerbiamomis ir padoromis šeimomis.

Pagal tradicijas čigonų vestuvės trunka 3 dienas. Jis pasižymi įvairiais ritualais, turinčiais senas šaknis. Skirtingi romų santuokos bruožai yra tai, kad jie neprivalo dalyvauti vestuvių registre. Dėl šventės reikės tik bendruomenės pritarimo, o skyrybų nėra. Laisvieji čigonai yra įpratę gyventi pagal savo jausmus, o ne priežastis.

Čigonai nuo senovės laikė tarp klajoklių tautų, bet apsigyvenę naujose srityse, jie gali įgyti naujų tradicijų. Pavyzdžiui, jei šeima gyvena netoli slavų, jie gali kreiptis į vestuves bažnyčioje. Iki šiol šiuolaikiniai rusakalbiai romai garsėja savo religingumu ir dažnai susituokę stačiatikių bažnyčioje.

Ir taip pat prieš vestuvių garbingumą reikia laikytis kartu su stipriomis moralinėmis taisyklėmis. Dėl šios priežasties, kai vyksta vestuvės, net naujai sukurti sutuoktiniai (iki antrosios dienos) yra skirtingose ​​vietose, kad nesiliestų vienas su kitu. Šie įstatymai griežtai įgyvendinami kiekvienoje čigonų šeimoje ir vis dar galioja.

Yra tradicija keistis nuotakomis. Tokio papročio metu merginos pusė davė dukterį ir paėmė savo sūnaus ateities sutuoktinio seserį. Toks įvykis buvo laikomas pelningu abiem šeimoms, nes nereikėjo sumokėti išpirkos.

Čigonų vestuvės yra svarbus įvykis. Kadangi šventė trunka tris dienas, ji vyksta vasarą, kad svečiai šiltame ore galėtų dainuoti ir šokti. Anksčiau buvo tradicija, pagal kurią vestuvių vietoje buvo įrengti žemi stalai, kilimai buvo išdėstyti tiesiai ant žemės. Ant kilimų buvo svečių, todėl buvo sunku sukurti tokią atmosferą šaltu oru.

Ši tauta dažnai yra patenkinta vištų partijomis, kurios taip pat yra viena iš vestuvių tradicijų. Šis renginys patenka į mergaitės tėvo ir motinos pečius (vestuves organizuoja jaunikio pusė). Tą dieną prieš šventę dalyvavo tik bakalauro vakarėlis, kuriame dalyvavo tik jauni žmonės.Šią dieną jauni čigonai atsisveikina su savo draugais.

Kambarys ar palapinė, kurioje yra jaunuoliai, turėtų būti dekoruoti raudonos spalvos juostelėmis. Ši čigonų spalva simbolizuoja aistrą ir turėtų lydėti visus savo gyvenime. Ir taip pat būste turėtų būti raudona vėliava. Pasibaigus vestuvėms, visi ritualai prasideda auštant.

Nuotakos namuose svečiams skirtas nedidelis stalas. Ryte muzika pradeda žaisti gyvai. Pati nuotaka šiuo metu užsiima jos pasiruošimu ir laukia vestuvių suknelės, esančios būsimo vyro namuose. Mergina pati neturi teisės apsirengti. Įdėjus suknelę, jauni čigonai eina į svečius ir atlieka šokį. Tada visi eina į vestuves.

Kiekvieno žmogaus drabužiai turi būti raudonos. Baltos ir raudonos juostelės taip pat yra elegantiškuose jaunikio drabužiuose, bet platesnėse. Čigonų žmonių vestuvės pritraukia dėmesį savo grožiu ir grožiu, linksmumu. Pati nuotaka yra apsirengusi gražią vestuvių suknelę.

Tokia tradicija egzistuoja tik tarp romų, kurie priėmė stačiatikių, bet tai neturi įtakos kastų kultūrai, kuri ištakos iš Indijos tradicijų. Dėl šios priežasties jaunimo palaiminimą piktogramos pagalba gali atlikti tik aukščiausias stovyklos sluoksnis. Duona palaimino apatinius sluoksnius.

Čigonai neturi lytinių santykių su merginomis prieš santuoką. Tuo metu, kai sutuoktiniai susituokė, po šventės, kurią jie užsidaro kambaryje. Jauni eina ten su dviem moterimis, kurios yra sąjungos liudytojai, ir su tuo, kad mergaitė tapo santuoka kaip mergelė.

Vestuvės visada lydi tokį apeigą. Norint parodyti, kad mergaitė yra švari, santuokos lovoje buvo padengta šyda, ant kurios jaunoji žmona prarado savo nekaltybę. Jei ant lapo nebūtų kraujo, čigonų šeima buvo smarkiai gėdinga.

Šeimos, kuriose vyksta tikros čigonų vestuvės, turi būti laikomasi visų taisyklių, o nuotaka, kuri nebuvo švari, palieka savo vyrą gėdingai, o santuoka laikoma nutraukta. Kai neapdorotas lapas yra padengtas, mergina privalo pakeisti baltą suknelę į raudoną. Plaukai turėtų būti paslėpti po kepurėliu, kuris rodo, kad mergaitė dabar yra vedusi. Po šios šventės tęsiasi.

Tokia procedūra vykdoma tarp jaunų žmonių, kai parodoma nekaltybės šydas. Procedūra rodo kraujo vienybę, kur jaunų rankų metu jie daro pjūvį, su kuriuo jie turi liesti. Su šiuo veiksmu, kraujas žaizdose yra sumaišytas. Po to vyras ir žmona tampa giminaičiais ir turi pasidalinti viskuo tarpusavyje ir kartu auginti vaikus.

Į vestuves paprastai vyksta nuotaka, todėl daugelis nemokamų merginų ir vaikinų yra pakviesti į šventę. Daugeliu atvejų tokie įvykiai sėkmingai baigiasi, o ateityje sudaromos naujos sąjungos. Vestuvės tarp čigonų yra uždaras apeigas, todėl yra tik jų pačių, užsieniečiai retai pasirodo. Tačiau yra išimčių, tačiau nepageidaujamų pokalbių apie svečius neleidžiama.

Stalo metu jaunuoliai turėtų būti išdėstyti šalia, o likę vyrai ir moterys turi atskiras lenteles.Gėrimai yra išdėstyti ant specialių varinių stalų su mažomis kojomis, o svečiai patys, kaip jau minėta, dedami ant kilimų. Švenčiant, tėvai sako savo vaikams skirtingą kalbą ir linki jiems sėkmės šeimos gyvenime.

Svarbiausia vieta šventėje yra santuokos informacija. Pirmosios iškilmingos dienos vakare prie kūdikių kreipėsi pagyvenusieji ar suaugusieji stovyklos atstovai, kurių rankose buvo druska ir kepalas. Jie kalbėjo čigonų kalba: „Taigi, kad jūs vienas kitam nepatirtumėte, kaip duona ir druska nekenčia tarpusavyje. Kaip žmogus negali atsitraukti nuo duonos, nes jūs neužsiskleidžiate vienas nuo kito. Jauni žmonės privalo nuplėšti kepalą ir valgyti druska.

Daugelyje tautų populiari tradicija susitikti su jaunais žmonėmis duonos ir druskos pagalba.tai buvo susiję su ūkininkavimu. Čigonai dažnai nedalyvavo žemės ūkio darbe, tačiau XIX a. Pabaigoje toks ritualas tapo paplitęs tarp tautos. Paklausti apie jaunų žmonių gyvenimą, jie paprastai sakė: „kaip duona ir druska“.

Vestuvėse svečiai suteikė naujai sutuoktiniams brangius daiktus ar finansus. Pateikdami pristatymą, žodžiai sakė: „Nuo manęs šiek tiek, daugiau iš Dievo“. Taip atsitiko, kad dovanos galėjo grąžinti atostogų išlaidas.

Tada pora nuvyko į palapinę, kuri paliko kitus svečius. Kai kuriais atvejais leidžiama pasilikti vyresnėms moterims. Šis veiksmas turėtų vykti atostogų metu. Šventės kulminacija yra jaunas marškinėliai, paimti į dėklas su raudonomis gėlėmis. Svečiai geria mergaitės tėvus ir dėkoja jiems už tokią gražią dukterį. Visi dalyviai gauna gėles iš popieriaus ar raudonų juostelių, kurios pridedamos prie drabužių ir šukuosena.

Ištraukus marškinėlį, ant nuotakos galvos buvo uždėta skara, ant sijono buvo dedamas prijuostė. Nuo šios minutės mergina negalėjo pasirodyti prieš kitus vyrų atstovus be galvos. Šukuosena taip pat patyrė pokyčius. Laisvos čigonų moterys galėjo pynti pynes arba atlaisvinti plaukus, ir vedė mergaites pynė mažas nerijos prie kaktos ir susukė laisvas sruogas iki nerijos. Ši šukuosena vadinama amboldinari.

Šalikas taip pat turėjo būti susietas ypatingu būdu: antgaliai yra susukti į ryšulį ir pririšti atgal. Visi išvaizdos pokyčiai parodė čigonų perkėlimą į naują socialinę kategoriją.

Trečią dieną po to, kai mergaitė juda kartu su vyru, išperkama piniginė. Šią ceremoniją sudaro čigonų kultūros detalės, todėl pinigai yra eksportuojami į krepšį, kuris yra naudojamas žirgui. Visa procedūra yra komiksas ir vyksta su muzikos ir šokių lydere. Pati paraiška nėra įrodyta.

Apsvarstykite svečių ir jaunavedžių elgesį.

• Tradiciškai, vestuvės gali suteikti alkoholio. Pateikta dovana turi būti nedelsiant ant stalo. Tačiau, nepaisant didelio alkoholio kiekio, kovoja čigonų vestuvėse retai.
• Šventiniame stalelyje yra daugybė patiekalų.
• Moterims draudžiama paliesti žmones, kad jie neužterštų.

• Frazė „kartūs“ draudžiama.
• Vestuvių šokiai nuotaka ir jaunikis neveikia.
• Pagal tradicijas jauni žmonės neturi teisės kalbėti vieni su kitais triumfu. Tokiu būdu mergaitė parodo pateikimą. Ji privalo visą dieną tylėti, o sutuoktinis gali kalbėti su dalyviais.
• Vyrai ir moterys ne tik sėdi atskirai prie stalų, bet ir atlieka šokius savo ratu. Svarbus vestuvių bruožas yra čigonų pereplyas.

Norėdami gauti daugiau informacijos apie romų vestuves Rusijoje, žr. Šį vaizdo įrašą.