Etika ir etiketas: sąvokų santykis

„Etikos“ ir „etiketo“ sąvokos yra gana artimos, todėl daugelis painioja šias kategorijas, kurių pavadinimai, be to, yra labai panašūs. Kad būtų išvengta tokių nemalonių klaidų, reikia suprasti, kas yra etikos objektas, o kas yra etiketas, koks skirtumas ir kur šios dvi sritys susilieja. Norėdami tai padaryti, pirmiausia turite kreiptis į sąvokų kilmę ir raidą bei atsekti jų supratimo kokybinių pokyčių etapus.

Ir tai, ir kita yra neatsiejama visuomenės gyvenimo dalis, visuotinai pripažinta ar neišsakyta žmonių santykių reguliavimo forma. Visoje vaikystėje įsitraukia visuomenėje elgsenos normos ir taisyklės, atsakomybės už savo veiksmus suvokimas ir teisingo bei neteisingo skirstymas.

Augant ir formuojant asmenybę, tam tikros normos asmeniui gali būti deformuotos arba laikomos neprivalomomis. Problema yra suprantama, kokios taisyklės yra patariamojo pobūdžio ir dėl kurių yra griežtas tabu.

„Etikos“ sąvokos kilmė yra senovės graikų kalba, nuo žodžio „etos“, o tai reiškia „charakterį, įpročius, papročius“. Pirmasis, apie kurį kalbėjo, buvo filosofas Aristotelis, pristatantis kategoriją. Jis taip pat išskyrė etiką į nepriklausomą praktinės filosofijos skyrių, nors iš pradžių jo dalykas šiek tiek skyrėsi nuo šiuolaikinio supratimo.

Maždaug prieš Naujojo amžiaus erą buvo laikoma etika apie žmogaus sielos ir gamtos mokslą, jo veiksmų priežastys ir būdai, kaip pasiekti idealią tobulą būseną, tai yra psichologijos, antropologijos, gamtos filosofijos ir socialinės filosofijos srityse. Vėliau etika skyrėsi nuo susijusių disciplinų ir sutelkė dėmesį į pagrindinį dalyką - moralės ir etikos tyrimą.

Etika siekiama išspręsti keletą pagrindinių problemų. Visų pirma, tai yra skirtumas tarp gėrio ir blogio, teisingas ir neteisingas, leidžiamas ir nepriimtinas. Toliau kyla klausimas, kas yra dichotomija, ko reikia ir ko reikia, tai yra žmogaus moralinio pasirinkimo problema. Ir iš to išplaukia, kad reikia iš pradžių suprasti laisvą valią, nesvarbu, ar tai yra asmeniui nuo pat pradžių, ar formuojasi vystymosi procese ir ar asmuo gali laisvai jį kontroliuoti.

Pagrindiniai etikos, kaip teorinės disciplinos, svarstymo objektai yra moralės ir etikos kategorijos. Ši neatsiejama pora vis dar yra ginčų ir diskusijų apie jų ribas, esmę ir apibrėžimus objektas. Šiuo metu visuotinai pripažinta sąvoka atitinka šiuos apibrėžimus:

1. Moralinis (iš lotynų. moralis, o tai reiškia „susiję, susiję su morale“) apibrėžiamas kaip reguliavimo metodas, priimtas konkrečioje visuomenės veikimo ir elgesio formose.
2. Moralė tai taip pat yra subjektyvesnė sąvoka ir pirmiausia nurodo asmens laisvo valios pagrindu taikomą vidinio savireguliavimo metodą ir standartą.

Taigi akivaizdu, kad moralė yra socialinė, būdinga tam tikrai visuomenei ir ją saugo. Galite kalbėti apie skirtingų tautų ir skirtingų socialinių grupių moralę, kuri kartais labai skiriasi viena nuo kitos.

Moralė reiškia asmens vidinius įsitikinimus ir yra kontroliuojama išskirtine jo paties sąžine. Tokiu atveju asmuo turi pasiekti tam tikrą savimonės, savęs organizavimo ir atsakomybės už veiksmus ar neveikimą, kuriuos reikia atlikti, siekiant nustatyti sau leistinos ir teisingos ribos, lygį.

Nepaisant to, kad pati „etiketo“ samprata buvo formuojama palyginti neseniai (pagal filosofinių terminų standartus) - 17-ajame amžiuje, vienoje ar kitoje formoje, nuo senų civilizacijų susidarymo egzistavo visos tautos. Senovės Kinijoje ir Japonijoje buvo priimta griežta ceremonija, po visuotinai pripažintų elgesio kanonų sekė senovės graikai ir romėnai, net tarp pusiau laukinių nomadinių tautų buvo vidinė hierarchija ir keletas tradicinių ritualų. Kuriant absoliutines monarchijas Europoje, būtent išmintingas teismo etiketas galiausiai atskyrė bajoriškumą nuo įprastų žmonių.

Pagal etiketą šiuolaikiniame pasaulyje suprantama kaip elgesio taisyklių rinkinys, priimtas tam tikroje visuomenėje, apibrėžiant leistinų ir nepriimtinų ribų ir reguliuojant tam tikrą veiksmų seką tipiškose situacijose. Dažniausiai šios taisyklės yra gana rekomendacinės, neoficialios. Tačiau, jei nesilaikoma reikalavimų, bendrovė gali taikyti pažeidėjui sankcijas, pradedant nuo tarpasmeninio reitingo sumažinimo iki visiško pašalinimo iš grupės.

Akivaizdu, kad yra skirtumų tarp skirtingų tautų, epochų, kultūrų ir socialinių grupių etiketo normų. Tradiciškai yra keletas tipų:

• verslo etiketas;
• pasaulietinė;
• profesionalus;
• ceremonijos;
• ritualas;
• situacinis.

Visos šios rūšys yra tarpusavyje susijusios, o jose nustatytos normos dažnai sutampa.

Iš to, kas pasakyta, aišku, kad abi disciplinos nustato socialinės sąveikos normas ir įstatymus, stabilizuoja ir reguliuoja žmonių tarpusavio santykius. Etiketas dažnai išskiriamas kaip savarankiška taikomosios etikos dalis, tai yra jos dalis, kurios užduotis yra ištirti moralinių principų praktinio taikymo metodus, pasekmes ir problemas. Kartais etiketas vadinamas „maža etika“, norėdamas pabrėžti jų tarpusavio santykius.

Galutinis etiketo tikslas - sukurti bent jau kultūrinės, protingos ir nekonfliktinės visuomenės panašumą. Plačiąja prasme visos šios taisyklės yra pagrįstos teisingo, sąmoningo, patikimo asmens idėja, orientuota į produktyvią ir teigiamą bendrą veiklą. Ir visos šios problemos jau yra tiesioginė etinio svarstymo sritis.

Nepaisant daugelio panašumų, etikos tema yra daug platesnė ir didesnė. Daugelis pagrindinių etikos klausimų, tokių kaip gera ir bloga žmogaus prigimtyje, pasirinkimo laisvė ir atsakomybė už ją, moralinio pasirinkimo problema ir asmeninė sąžinė, yra visiškai svetimi etiketui. Pagrindinis etiketo dalykas yra formalus taisyklių laikymasis, o ne išorinis veiksmas, o ne asmens, kuris jį vykdo, vidaus būklė. Etikos skirtumai jautresniame, gilesniame požiūrie į žmogaus sielą, jos impulsai, mėtymas ir vystymasis.

Be to, kadangi etikos kompetencijos sritis yra labiau pasaulinė, tuomet atsakomybė už jos normų pažeidimą yra daug labiau apčiuopiama. Jei asmuo, pažeidęs etiketą, yra laikomas maksimaliu, neišsilavintu ir nekultūruotu, tuomet tas, kuris peržengė etikos ribas, bus vadinamas amoraliu, amoraliu ar net nežmonišku. Kai kurios esminės moralės normos yra tokios svarbios pačiai visuomenės egzistavimui, kad jos yra įrašomos į reguliavimo dokumentus ir saugomos valstybės lygmeniu.

Pagrindinė etikos taisyklė - tai auksinė moralės taisyklė - yra žinoma visiems: „elgtis su kitais taip, kaip norite, kad jie elgtųsi su jumis“. Kitaip tariant etinis požiūris į pasaulį turėtų prasidėti formuojant individo moralinį branduolį. Asmuo nėra moralinis, nesugeba atskirti teisės iš neteisingo, jo interesus stengdamasis vykdyti pareigas ir teisingumą, kurie negali vadovautis garbės, orumo ir sąžinės idealais, tiesiog negali tapti moralės vežėju.

Etiketo greitis pasireiškia teisingu situaciniu elgesiu, kuris yra tinkamas ir prognozuojamas kitiems sąveikos reakcijos dalyviams. Tuo pačiu metu neatsižvelgiama į asmens vidinę būklę, norą ar nenorą, sutikimą ar protestą prieš šias normas. Verslas, šeima ir draugystė remiasi tam tikros etiketo laikymusi.

Etikos ir etiketo normos ne visada sutampa. Tarpasmeninių taisyklių pažeidimai, elgesio taisyklių nesilaikymas lentelėje, netinkamo žodyno vartojimas ir kiti nedideli neatitikimai etiketo normoms ne visada prieštarauja etiniam etikos pagrindui. Dažniausiai dėl to, kad jie yra pernelyg nereikšmingi ir trumpi. Kita vertus, asmuo gali sąmoningai eiti į visuotinai pripažintų elgesio normų pažeidimą, veikti etiketo požiūriu nenuspėjamai ir neteisingai, norėdamas pabrėžti savo nesutikimą su principais, parodyti moralinę padėtį.

Apie tai, kokie geri manierai yra ir kodėl jie iš viso reikalingi, žr. Šį vaizdo įrašą.