Bažnyčios vienuolynas Šventojoje Dievo apylinkėse Bakhchisarai (Krymas)

Su dvasiniu troškimu mes kankiname

Tamsoje dykumoje aš pasukau,

Ir šešių sparnų serafas

Kryžkelėje pasirodėu.

A. S. Puškinas

Prie pat įėjimo į Dievo Motinos prisiėmimo bažnyčią, Serafimai kantriai laukia mūsų. Štai dieviškosios paslapties sergėtojas, švelniai išraižytas iš uolos, čia stebuklingai pasirodė. Vietoj to buvo paimta drožinėta kolonėlė, tačiau kritiškiausiu momentu šeimininko ranka staiga sustojo, o atsitiktinai nukritę roko gabalai atverė veidą nustebintai žiūrėti į angelo veidą. Menininkas turėjo tik šiek tiek atnešti jam paslaptingą vaizdą.

Kiekviena šventykla turi savo angelą, bet ne visada ir ne visur galite ją pamatyti iš tikrųjų. Nuo pat šventos Dievo Motinos ramybės, jos turtingiausių ir daugeliu atvejų tragiškos, dvylikos amžiaus istorijos gimimo momento lydėjo nežinomos paslaptys ir mįslės. Serafimai - šie meilės, šviesos ir ugnies angelai, užimantys aukščiausią poziciją gretose, esančiose netoli Dievo, simbolizuoja šį šventą artumą.

Šventosios Dievo apylinkės vienuolynas yra patogiai įsikūręs 2 km nuo Bakhchisarai miesto, Šv. Marijos tarpeklis (Maryam Dar), kur liko XVI a. Totorių pastatų fragmentai.

Šis sniego baltas, žmogaus sukeltas stebuklas, esantis viduramžių viduryje, tarp vaizdingiausių, Krymo žemės gamtos grožiu sukurtų, apsuptų galingų ir aukštų uolų.

Kelias į vienuolyną eina išilgai Maria Gorge žiočių, kur kalnų blokai yra atsargūs jų dešinėje, o uolos statumas yra kairėje. Virš kelio, sklandžiai, apdorotose uolose, yra kraujagyslių ląstelės, kurias perkelia vienuolių rankos.

Be to, netikėtai, nuo pasakos, aukštyje pasirodo baltoji Dangaus vienuolyno šventykla, į kurią eina erdvus, didingas laiptai. Kelionė į šimtmečių gelmes prasideda čia, kur, sėdint po senų medžių baldakimu, galite atidžiai apsvarstyti sieną su daugeliu pasaulyje žinomų šventyklų ir vienuolynų vaizdų.

Bažnyčios apdaila ryški taupymo prasme - jame nėra dažytų lubų, plytelių sienų ir turtingų mozaikų. Niekas nesutrikdys piligrimų nuo pagrindinės laurų šventovės - stebuklingos Dievo Motinos piktogramos „Trijų ginkluotų“.

Pagrindinėje urvų šventykloje, raižytame kalnuose, šviesa, pagaminta iš akmens, ikonostazė atskiria altoriaus dalį. Grindys yra padengtos paprastu mozaikos ornamentu, panašiu į Chersoneso darbus. Į dešinę nuo įėjimo išilgai sienos yra nedidelis kolonadas. Kairėje, iš langų, į kambarį įsiskverbia nepastebimi pietinės saulės spinduliai.

Tarp stulpelių, dešinėje esančioje sienoje yra maža urvas, kur pagerbtas sąrašas yra saugomas nuo Bakhchisarai Dievo Motinos įvaizdžio. Tą pačią piktogramą, kuri tapo vienuolyno statymo priežastimi, perkelė į krikščionis iš Krymo (XVIII a.). Ilgą laiką, iki 1918 m., Jis buvo laikomas Dievo Dievo bažnyčioje netoli Mariupolio, o tada jo takas yra prarastas.

Už lauro tvoros yra keletas šventyklų, vienuolių ląstelių, varpinė ir ūkiniai pastatai. Kai kurie turizmo objektai yra atviri.

Šiek tiek žemiau Užtvankos bažnyčios yra miniatiūrinė šventykla Markas, iškirpta į uolą.Puikiai apdailinta mediena, atrodo labai jaukus. Čia vyksta kasdienės garbinimo paslaugos, o sekmadienio ir šventinės paslaugos - pagrindinėje bažnyčioje.

Pagrindiniame vienuolyno aikštėje, garbei Dievo Motinos piktogramą, yra „Gyvenimą suteikiantis šaltinis“ ir koplyčia, pastatyta virš fontano fontano pavidalu. Iš pradžių „Gyvybės suteikimo šaltinio“ įvaizdis sąrašuose buvo be jo įvaizdžio. Vėliau į kompoziciją buvo įtrauktas phiala, o ant piktogramos atsirado rezervuaro ir fontano vaizdai.

„Dievo Motinos“ mozaikos „Gyvenimo šaltinis“ atsiradimas yra susijęs su stebuklingu aklųjų Dievo Motinos gijimu, kuris įvyko V amžiuje prie šaltinio netoli Konstantinopolio. Karys Leo Markellas, kuris stebėjo šį stebuklingą gijimą, po to pakilo į imperatorių (455–473), šaltinio vietoje pastatė tą patį pavadinimą („Life Giving Source“).

Nuo 1993 m. Vienuolyne atidarytas vienuolynas. Atkurta Mergelės Marijos Dievo bažnyčia. Atskiras vienuolyno vidinis pastatas dar yra rekonstruojamas.

Kitoje slėnio pusėje galima pamatyti neįprastų pastatų, panašių į didelius Ukrainos namelius, su tipiniais stogais. Tačiau tai yra ne stogai, bet išsikišę akmenys, į kuriuos išrado vienuoliai siejo tik sienas, gavę patogias patalpas. Juose yra įvairių gyvūnų ir daržovių maistui.

Dabar, išskyrus dvi restauruotas urvas šventyklas, pastatyta nemažai žemės pastatų: tarp jų yra broliški pastatai, piligrimų viešbutis ir dirbtuvės. Slėnyje aktyviai statomi nauji pastatai, restauruojami seni pastatai.

Išplaukiant iš vienuolyno - toliau nuo kalno esančio kelio iki Chufut-Kale.

Apie statybų laiką Šventosios ramybės vienuolyno steigėjai ir kūrėjai beveik nieko nėra žinomi. Šiuo atveju yra įvairių versijų, kurias patvirtina tik legendos ir senovės įsitikinimai. Galime tik pasakyti, kad šis stačiatikių vienuolynas yra seniausias Krymo vienuolynai. Siūlomos vienuolyno kilmės versijos turi didelį laiko skirtumą - nuo VIII iki XIII a.

Vienuolyno atsiradimas rodo, kad tarp XI ir XV a. Tačiau galima tikėtis, kad vienuoliai pasirodė Marijos gorge VIII amžiuje, jų išsiuntimo ikonoklastuose.

Tikėtina, kad iš pradžių vienuoliai sumažino šventyklos statybą iš uolų, o pats vienuolynas buvo suformuotas šiek tiek vėliau.

Nuo XVIII a. Klosteris buvo gotų metropolijų (Konstantinopolio patriarchatas) rezidencija. Jie vadovaujasi graikų ir kitų tautybių atstovų dvasiniu keliu, kuris kartą buvo paverstas stačiatikiu.

Karo su turkais pabaigoje 1774 m. Į pusiasalį su kariais atvyko princas A. A. Prozorovskis. Jis informuoja suverenitetą, kad yra senovės graikų bažnyčia, netoli Bakhchisarai, iškirpta iš kalno, o jos aukštesnysis dvasininkai ketina statyti naują šventyklą. Tačiau, nepaisant to, kad vietinį sostą vedė pro-rusų kanas, o ne atnaujinti vienuolyną, jis buvo apleistas.

Vienuolyno atgaivinimo procesas siejamas su 1949 m. Chersono kanceliarių okupuotu Šv. Innocento vardu. Atidaryme dalyvavo aukščiausias dvasininkai ir daugelis Krymo piligrimų, įskaitant totorius, įkvėpti priimti šį renginį.

XX a. Netoli šventyklos buvo pastatytas Anastasia Sketeton Skete vienuolynas. Pastatyta senosios namų bažnyčios vietoje, 8 km nuo vienuolyno.

Sovietinė valdžia nepasiskundė tikintiesiems, o 1921 m. Vienuolynas buvo uždarytas, o jo patalpose jie organizavo neįgaliesiems skirtą koloniją. Nuo 1929 m. Vienuolynas palaipsniui išnyko. Nuo 1970 mten buvo neuropsichiatrinė įstaiga.

Aktyvus vienuolyno atgimimas prasidėjo 1991 m. Su Simferopolio arkivyskupo Lozoriaus lengva ranka. 1993 m. Atidarius vienuolyną, buvo rekonstruotos keturios vienuolyno bažnyčios, ląstelių pastatai, abatų namai, varpinė, atstatyti vandens šaltiniai ir pagrindiniai laiptai. Šiandien vienuolyno darbuotojų skaičius yra didžiausias Kryme.

Piligrimai ir turistai, atvykstantys į vienuolyną, yra įveikti didele dvasine vienuolyno atmosfera į ją. Aukštas senovės laiptai ir ypatinga vienuolyno architektūra, artumas prie nesugadintos gamtos ir kažkoks paslaptingas - visa tai sukuria neįprastus, nesenstantis įspūdžius.

Be roko ir roko meno, vienuolyno architektūros ypatybės pabrėžia šiuos pastatus.

• Varpo bokštas Vienos pakopos, pastatytas kaip įsivaizduotas portikas, tvarkingi Toskanos ordino stulpeliai yra aiškiai matomi labai aukštoje bazėje. Visa tai blizgsta su auksiniu stogu, kuris yra gražios palapinės formos. Virš pagrindinės šventyklos yra ypač garbinga Dievo Motinos piktograma, esanti įduboje su susuktu vaizdu.
• Fontanas, arčiau laiptų, įkvėpė angelo skulptūra. Į kairę nuo fontano yra jaukus namas, pastatytas XIX a.
• Rodymo platforma, įsikūręs priešais pagrindinį įėjimo į šventyklą vaizdą, siūlo nuostabų vaizdą į gorge ir senovės graikų miesto griuvėsius.
• Komunalinės patalpos vienuolynai su stoginėmis uolomis, kabančiomis nuo jų.

Vienuolyno urvų patalpos turi puikias akustines savybes. Iškrovus prieš urvų bažnyčią, lankytojų balsai riaumoja, tačiau verta įveikti keletą žingsnių į šiaurę ir šis triukšmas beveik visiškai išnyksta. Taigi kalkakmenis su savo poringa struktūra intensyviai sugeria triukšmą. Tai žinodami, šventyklos statybininkai padidino Šventųjų Konstantino ir Heleno bažnyčios patalpas, kurių sienos atspindėjo garsą.

Dėl šios priežasties altorius buvo tūrio rezonatoriaus centre, o maldų garsai pasiekė Chufut-Kale, kur įžengdami į urvas ragus, jie atsispindėjo ir vėl atsirado vienuolyne. Dėl šios priežasties maldos krikščionys turėjo įspūdį, kad šalia jų, šalia esančių uolų, malda.

Apie šventyklos išvaizdą yra keletas gražių legendų. Taigi, jaunasis ganytojas, vedantis pulą praėjus vienai iš urvų, pastebėjo ryškią šviesą. Viduje urvas, jis buvo nustebęs, kad rasti piktogramą apšviestas ore plūduriuojančios žvakės liepsnoje. Jo susižavėjimui nebuvo jokios ribos, ypač nuo to laiko, kai epizodas įvyko rugpjūčio 15 dieną, būtent Mergelės prisiėmimo dieną. Paėmęs piktogramą namuose, rytą aviganis atrado, kad ten nėra.

Tačiau po ganyklų, netoli tos pačios olos, jis vėl pamatė šviesą ir piktogramą. Ganytojas vėl atvėrė atvaizdą namuose, bet istorija kartojasi. Jos kaimynai, sužinoję apie šį įvykį, atspėjo, kad Mergelė Marija norėjo, kad šioje vietoje būtų pastatyta šventykla.

Karūnuoti asmenys apsilankė vienuolyno Šventojoje ramybėje: imperatoriai Aleksandras I ir II, Nikolajus I. Nuostabūs čia vykstantys įvykiai ir reiškiniai nuolat pritraukia ir pritraukia tiek krikščionis, tiek tiesiog smalsus žmones, kurie tiki stebuklais.

Pagrindinės vienuolyno šventovės.

• Dievo Motinos priespaudos piktograma drabužyje, pagamintame iš sidabro - komandorės Bakhchisarai Totovich dovanojimas. Tikintieji gauna gijimą iš psichinių ir fizinių ligų. Tai įrodo - daug aukso ir sidabro pakabukų, kaip dovanos atsikratyti nežinomų negalavimų.
• Dievo Motinos piktogramos kopija sidabro rizoje su brangakmeniais. Generalinio Martynovo žmonos dovanojimas 1856 m
• Kijevo-Pečersko Dievo Motinos piktogramos kopija paauksuotame skraiste - „Metropolitan Philaret“ dovana šventės atidarymo proga.
• Gelbėtojo piktograma su 84 šventųjų relikvijų fragmentais - dovaną iš Mergelės Korsuno vienuolyno.
• Kryžius su Jėzaus Kristaus nukryžiavimu. Trijų vertingų medžių rūšių sudėtis. Senojo Athos dovana 1850 m
• Mergelės ir vaiko įvaizdis. Rodoma ant uolų.

Greitai ir lengvai pateksite į vienuolyną autobusu Nr. 2, kuris yra iš „Bakhchisarai“ geležinkelio stoties iki stotelės „Staroselye“. Tada likite nedideliu pėsčiomis.

Privačiu transportu geriau eiti į vienuolyną nuo žiedinio kelio, einančio priešais Bakhchisarai (jei persikeliate iš Simferopolio). Takelyje yra pastebimas žymeklis, rodantis kelią į kelionės tikslą. Tada, eidami į gražiausias uolos, pasiekiame Starosella ir, pastatę į automobilių stovėjimo aikštelę, pėsčiomis nueisime į vienuolyną.

Mes sekame senąją Tahtali-Jami mečetę, pastatytą XVIII a., Kur galite nuraminti troškulį ten esančiame fontane, ty artėjantį į vienuolyną.

Kalnų vienuolynai yra ypatinga Krymo dvasinės kultūros istorinė erdvė. Kai kuriuos iš jų įkūrė Bizantijos meistrai jau nuo 8 iki 9 a. Ir nepertraukė savo veiklos, būdami po totorių junga. Tas pats yra Kachi-Kalonos kalnų pastatai ir Beaded Temple.

Šventosios prielaidos vienuolynas yra remiamasis stačiatikių tiltas Krymo regione. Ekskursijos į šį vienuolyną dažnai siejamos su Karaito kalnų gyvenvietės apsilankymu Chufut-Kale su kenasse, mauzolėmis ir grotu, o tai paaiškinama turizmo objektų artumu.

Tokios ekskursijos yra patogiai užsakomos kaip ekskursijų į svetaines, kuriose galite iš anksto susipažinti su taisyklėmis, atitinkamą išankstinę paslaugų registrų, kainų ir kitų niuansų peržiūrą. Čia galite sužinoti įvairių ekskursijų kainas ir rasti tinkamas galimybes.

Norėdami aplankyti krikščionišką šventyklą, moterys turi dėvėti galvos apdangalą ir būtinai dėvėti uždarus drabužius. Įėjimas į vienuolyną yra atviras bet kuriuo metų laiku, tačiau turistai gali aplankyti tik kelis roko kambarius.

Yra keletas tokių sudėtingų ekskursijų (su įvairiais ekrano objektais) iš Bakhchisarai. Jų kaina svyruoja nuo 500 iki 1500 rublių.

Apie Šventosios prielaidos olos vienuolyną Bakhchisarai, žr. Šį vaizdo įrašą.