Krymo urviniai miestai: istoriniai faktai ir vieta

Krymas Senovės žemė, turinti labai turtingą istoriją, daug kartų patyrė karą ir invazijas į įvairias gentis ir žmones, kurie paliko gyvenviečių, tvirtovių ir kitų paminklų. Ypač domina urvas miestai - paslaptingas pusiasalio orientyras.

Krymo urviniai miestai - unikalios architektūros struktūros. Jų reikšmė istorijos požiūriu jokiu būdu nėra prastesnė už Europos pilis nuo viduramžių.

Pavadinimas „urvas“ šiuolaikiniame istoriniame moksle pripažįstamas ne visiškai teisingu. Aukštuose kalnuose, susidedančiuose iš minkštų, gydomų uolų, buvo pastatyti namai ir įvairios komunalinės patalpos. Iš pusės, kur buvo lengviausia patekti į kalną, buvo pastatyti apsauginiai bokštai ir tvirtovės sienos. Statybai skirtos medžiagos buvo akmenys, paimti iš kalno tobulinimo metu.

Šimtmečių senumo karų ir reidų istorija sunaikino arba smarkiai pakenkė šių gyvenviečių žemei, liko tik urvas. Todėl prie jų buvo pritvirtintas urvo tvirtovės pavadinimas.

Jei žiūrite į žemėlapį, dauguma šių paminklų netoli Bakhchisarai miesto. Ir jie yra ant stalo kalnų, Krymo kalnų sistemos vidinės kraigo dalys, kuris ištemptas nuo Sevastopolio iki Simferopolio.

Laikas nesumažino daugelio architektūros paminklų. Apsvarstykite geriausiai išsaugotus Krymo urvas miestus.

Gyvenvietės liekanos yra Sevastopolyje, Inkermano rajone. Čia, vienuolyno kalne, 6-ajame amžiuje, Bizantijos pastatė įtvirtinimą, skirtą apsaugoti sienas nuo barbarų genčių invazijos. Iš pradžių buvo 4 ir tada 6 bokštai, buvo pastatytos galingos sienos, įrengtos urvų kasematai.

Tvirtovėje buvo šventykla, kapinės, įvairios ekonominės erdvės, ten nuolat gyveno garnizonas. Netoliese gyvenantys civiliai gyventojai, kurie pavojaus atveju gali čia pabėgti.

Išversta kaip žydų tvirtovė. Šis senovės miestas buvo įkurtas V-VI a. Jo pavadinimas pasikeitė kelis kartus, garsiausias yra Kyrk-Or arba Kyrk-Er. Įvairiais laikais Alansas, Kipchaks (Polovtsians) gyveno jame, Golden Horde.

Sukūrus Krymo Khanatą, jis buvo šios valstybės centras. Tada, kai sostinė buvo perkelta į Bakhchisarai, miestas buvo pavadintas Chufut-Kale, ir karaimai pradėjo įsikurti. Buvo įstatymas, pagal kurį ši tauta neturėjo teisės išeiti iš gyvenvietės. Draudimas sustojo tik XIX a. Pradžioje, 1850-aisiais paskutiniai gyventojai paliko, o miestas palaipsniui pradėjo žlugti. Chufut-Kale tvirtovė yra dviejų ar trijų kilometrų atstumu nuo Bakhchisarai, netoli Staroselye kaimo.

Didelis miestas, kuriame yra keletas šventyklų, vienuolynų, pastatų namų ūkio reikmėms. Pirmosios gyvenvietės šioje srityje pasirodė seniai, archeologai atrado senovės žmonių svetainę.Miesto istorija prasideda nuo 5 a. Ir toliau vystosi iki XIII a. Šiuo metu yra gydomoji pavasaris, Šv. Sofijos šventykla. Jis taip pat garsėja čia gaminamais vynais. Vienuolyno vieta yra Kachin slėnis, Bakhchisaray rajonas, tarp Preduschelne ir Bashtanovka kaimų, 7 km nuo Bakhchisarai.

Miestas kilo III a. Viduryje. Didžioji gyvenvietės teritorija apėmė įtvirtintą gynybą, šventyklas, laidotuves (kapavietes ir kapines), gyvenamąsias, ekonomines patalpas ir tariamai vienuolyno kompleksą. Tvirtovė buvo pastatyta Bizantijos, o žmonės ten gyveno nuo V iki XIII a. 1299 m. Į Krymo pusiasalį įsiveržę Khan Nogai kariai sulaikė šį miestą ir jį sunaikino. Bakla svetainė yra įsikūrusi Bakhcharai rajone, beveik netoli Skalistoe kaimo.

Žmonės atėjo į Mangupo plynaukštę I tūkstantmečio pr. Kr. Tai buvo prekės ženklai. Tada daugelį šimtmečių čia gyveno įvairios gentys, viena po kitos pakeičiančios viena kitą: šitai, sarmatai, alanai, chazarai, graikai, karaimai, turkai. Pirmasis paminėjimas apie gyvenimą reiškia III-IV a., Didžiosios migracijos laiką. Pirma, čia gyveno gotai. Tada prasidėjo įtvirtinimų statyba, gyventojų skaičius padidėjo, o VII a. Miestą apsupo galingos tvirtovės sienos su spragomis ir skydeliais.

Tada jis pagimdė Theodoro vardą ir buvo to paties pavadinimo sostinės sostinė. XV a. 70-aisiais Osmanų turkai atėjo į Krymą, apiplėšė ir sudegino gyvenvietę. Vėliau jis buvo iš dalies atkurtas, tačiau senas gyvenimas nebuvo sugrįžtas, o 1790 m. Mangupo plynaukštė taip pat yra Bakhchisaray regione. Netoliese yra apie 20 km nuo Bakhchisarai miesto, Zalesnoe ir Khoja-Sala kaimų.

Šio urvas miesto išvaizda priklauso VI a., Ją įkūrė skitų-sarmatų gentys. Informacija apie vystymąsi beveik nesaugoma, tik žinoma, kad jame gyveno beveik XV a. Pradžioje. Mokslininkai tiki, o jo archeologinių kasinėjimų duomenys patvirtina, kad Eski-Kermen vienu metu buvo gerai apsaugotas ir klestintis kaimas su teisingu miesto gatvių išdėstymu. Ji taip pat turėjo šventyklas ir kitas struktūras. Miestas yra gana gerai išsaugotas, ir yra ką pamatyti. Jis yra 14 km atstumu į pietus nuo Bakhchisarai.

Jis užima nedidelį plotą, pastatai buvo keliais lygiais. Be šventyklų ir daugelio kitų pastatų, buvo du dideli keliai, ant kurių net mūsų laikais matyti senųjų vežimų ir vežimėlių pėdsakai. Gyvenimas mieste baigėsi XIII a. Po invazijos į Tamerlane karius, kurie jį beveik visiškai sunaikino. Tepe-Kerman yra 7 km į pietryčius nuo Bakhchisarai.

Tai nėra miestas ar tvirtovė, bet vienuolynas, kuris pasirodė artimesnis XIII a. Pabaigos ir veikė iki XVI a. Pradžios. Jo ypatumas yra tas, kad visose ląstelėse, buitinėse ir kitose paslaugose galima vaikščioti palei išorinius medinius laiptus, taip pat buvo balkonai, tvoros, grotelės. Kiekviename kambaryje buvo parašytas numeris.

Didžiausią įspūdį daro didžiulė stulpelių salė, jos ilgis - 32 metrai. Šiuo metu vienuolynas yra aktyvus, jame gyvena vienuoliai, vyksta darbai atkurti paminklą. Kompleksas yra Balaklavos rajone, netoli Ternovka kaimo.

Miestas yra beveik visiškai sunaikintas, išliko tik nedideli galingų sienų ir bokštų, laiptų, urvų likučiai. Bet įdomu pamatyti. Mokslininkai teigia, kad pavadinimas yra teisingas: „Kyz“ - mergelė, ožkos - skydas. Yra labai mažai informacijos apie jį, manoma, kad jis buvo įkurtas IV a. Pr. Kr., O didžiausias augimas įvyko VIII-IX a.

Visi šie paminklai gali būti suskirstyti į kategorijas.

• Miesto gyvenvietės. Jie užėmė didžiulę teritoriją, turėjo daug gyvenamųjų ir komercinių pastatų, buvo šventyklos, laidojimo vietos, maisto saugyklos, amatininkų dirbtuvės. Aplink miestą pastatytos galingos sienos su bokštais ir vartais. Gyventojai buvo gana dideli, o pavojaus atveju netoliese esantys gyventojai taip pat galėjo pasislėpti. Šį tipą sudaro: - Mangup-Kale, Eski-Kerman, Chufut-Kale.

• Sustiprintos apsaugos sistemos. Jie atstovavo mažoms tvirtovėms su rezidentu, dirbo vietinių gyventojų prieglobsčiu per klajoklius ir kitų priešų invaziją. Pavyzdžiui, galima skambinti „Baklu“, „Kalamita“, „Tepe-Kermen“.

• Religiniai pastatai. Viduramžiais vienuolynai, kaip ir kitos struktūros, buvo pastatyti natūraliai saugomose vietose, kalnuose ir aukštumose. Be to, papildomai pastatytos sienos, bokštai ir spragos. Urvuose gyveno bažnyčios, ląstelės, sandėliai. Garsiausios yra Inkermano vienuolynas ir Chelter-Marmara.

Kartu su miestais ir tvirtovėmis Kryme taip pat yra daugybė vienuolynų ir šventyklų, pastatytų ant uolų, urvų ir grotų. Tarp jų yra atsisakyta, dabar daugybė kompleksų atkuriami. Kelionės į pusiasalį metu galite aplankyti esamus vienuolynus.

• Šventoji prielaida. Įsikūręs netoli Bakhchisarai ir Chufut-Kale.
• Theodore Stratilat į Bakhcharai rajono Belbeko slėnį. Ji buvo pusiau sunaikinta, tačiau nuo 2003 m. Prasidėjo laipsniškas šventyklos pastatų rekonstravimas, teikiamos paslaugos.
• Inkermano vienuolynas. Įsikūręs netoli Kalamita tvirtovės griuvėsių viename iš Sevastopolio rajonų.

Interennoe apie viduramžių urvų miestus Kryme, žiūrėkite žemiau esantį vaizdo įrašą.