Tauric Chersonesos: istorija, laisvalaikis ir pramogos

Tauric Chersonesos pasirodo bet kuriame šiuolaikiniame senovės istorijos vadovėlyje. Kiekvienas moksleivis išgirdo apie senovės graikų kultūrą ir jame domina nemažai žmonių. Šiuo atveju kelionė į Graikiją yra geriausia, bet vis dar neprivaloma galimybė susipažinti su Graikijos kultūra ir istorija, nes legendinis Chersonesas yra Krymo pusiasalyje. Norėdami čia atvykti, nereikia vizos, dešimtis milijonų žmonių gyvena autobusų prieinamumo iš šios vietos, nes toks paminklas istorijos ir architektūros turėtų būti įtrauktas į privalomą programą.

Chersonese yra a didžiausia vertybė kaip senovės miestas, egzistavęs maždaug du tūkstančius metų. Jis dažnai vadinamas senovės graikų poliu, kuris nėra visiškai teisingas, nes iš tikrųjų jis egzistavo iki vėlyvųjų viduramžių, todėl galų gale nebebuvo senovės graikai. Šiuo metu ji jau priklausė genoietui, o po to, kai Italija iš mūsų kraštų yra dar toliau, nei Graikija, nes toks orientyras įgyja ypatingą vertę, ypač todėl, kad jis yra vienas iš dviejų.

Objektyviai kalbant Chersonese nebuvo vienintelė senovės graikų Juodosios jūros kolonija, tačiau ekspertai išskiria keletą genčių, sudarančių graikų etnosą. Šį miestą įkūrė doriečiai, o iš tiesų tai yra vienintelis regione, kuris yra unikalus. Be to, pats miestas nėra paliktas, išsaugomos tik jos griuvėsiai, bet kitose panašiose vietose tik patyrę archeologai gali atpažinti buvusį gyvenvietę, o čia senovės pastatų pėdsakai yra aiškiai matomi visiems turistams.

Sunaikinto miesto vertę pripažįsta net tarptautinės organizacijos, ypač pati politika ir aplinkinė teritorija, kai buvusi žemės ūkio, įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo vietų skaičių. Tuo pačiu metu tarptautinės organizacijos sustabdė objekto stebėjimą nuo 2014 m., Nes pasaulio bendruomenė nepripažįsta pusiasalio aneksijos į Rusiją teisėtumo.

Šiuo metu gyvenvietės įkūrimo metai nežinomi - Graikijos kolonija, vadinama Chersonesos, įkurta JK 424–421 m., Tačiau yra hipotezių, pagal kurias žmonės čia gyveno. Taigi bendras gyvenvietės amžius yra ne mažiau kaip du su puse tūkstančio metų, jei šiek tiek suapvalinsite. Koloniją įkūrė imigrantai iš Hercules Pontic miesto, kuris egzistavo Mažojoje Azijoje.

Mažas kaimas sparčiai augo ir išplėtė savo įtaką, pirmiausia gretimose Herakleiano pusiasalio teritorijose, o tada į šiaurinės Krymo vakarines dalis, padalytas į kaimyninę Bosporo Karalystę.

Chersoneso istorinė vertė slypi tuo, kad tai buvo tipiška politika. Centre buvo tvirtovė, kuri buvo pati miestas, o visas Herakleiano pusiasalis, kuris yra 100 kvadratinių kilometrų, buvo padalintas į vienodus sklypus - tai choras, ty gretima žemės ūkio paskirties žemė. Atsižvelgiant į tai, kad pagal senovės choro taisykles yra miesto dalis, senovės chersoniečiai gali būti laikomi geografiškai didesni už šiuolaikinį Sevastopolį. Graikai daugiausia išaugo grūdų ir vynuogių, kai kuriose vietose vis dar gerai išliko reikmenų.

Chersonese savo regionui buvo tikras politinis stebuklas, nes jį valdė demokratiniai principai. Tuo pačiu metu jis nebuvo išsiskyręs nuo likusio hellenistinio pasaulio, bet dalyvavo švenčių ir sporto varžybose. Miesto autoritetą gali lemti tai, kad jau po 100-200 metų čia buvo išduotos sidabro monetos, į kurias buvo atsižvelgta visur Juodosios jūros regione.

Konkreti polio vieta senovės graikų pasaulio pakraštyje, o paskui Europos civilizacijos pakraštyje lėmė tai, kad miestas beveik karo su kai kuriais ar kitais priešininkais. Kr. II amžiuje prasidėjo ilgalaikis kruvinas karas su skitais, kurių metu chersoniečiai buvo daug kartų pralaimi ir prarasti savo miestą, o daugelis jų anksčiau kontroliuojamų teritorijų buvo prarasti. Dėl pagalbos buvo nuspręsta kreiptis į Bosporo Karalystės kaimynus, tuos pačius graikus, ir jie iš tikrųjų atėjo į gelbėjimą, bet po to jie jau kurį laiką turėjo pamiršti apie demokratiją - nugalėtojai nusprendė kontroliuoti savo palatą.

Chersonese, norėdama atgauti savo laisvę, pradėjo aktyviai susisiekti su Romos imperija, kuri iki šiol jau tapo labai įtakinga galia. Romiečiai su geopolitika grojo su kaimynine Bosnijos Karalyste, kuri dažnai veikė kaip Romos sąjungininkė - norėdama nuraminti vietinius karalius, jie buvo pavaldūs Chersoniejui, jei jie pradėjo rodyti netinkamus ambicijas, Dorian polisui suteikta laisvė. Kr. 1-ajame amžiuje tokie pakeitimai įvyko pakartotinai.

Nuo mūsų eros pradžios Chersonesas vėl tapo sąlyginai nepriklausoma valstybe, nes jos valdžios institucijos turi žiūrėti į Romos sprendimus. Tuo pačiu metu panaši romėnų vyriausybės forma yra sukurta oligarchijos forma - nėra vieno žmogaus valdovo, tačiau miestą valdo siauras atrinktų turtingų šeimų atstovų, kurie paveldi savo įtaką, grupė.

Šis ryšys buvo sustiprintas tik po to, kai 60-ųjų pirmojo amžiaus šitai vėl kreipėsi į miestą, o romėnai išsiuntė karinę ekspediciją, kuri nugalėjo agresorius. Po to romėnų kariuomenė niekur neturi eiti, ir Chersonese tampa jų tvirtove regione.

Rytinė miesto vieta, taip pat vyraujanti Graikijos gyventojų dalis lėmė tai, kad jau pirmame amžiuje pirmieji vietiniai krikščionys pradėjo atsirasti Chersonese. Po poros šimtmečių krikščionybė transformuojama iš ribinės religijos, kurios atstovai yra persekiojami pagal įstatymą, į valstybinę religiją, o po to polise, kaip ir kitose imperijos dalyse, pradeda masyviai sunaikinti senovės šventyklas ir paminklus, taip pat teatrus. Vietoj to atsiranda krikščioniškoji architektūra - bažnyčios ir koplyčios.

Miesto geografinė padėtis su juo buvo žiaurus pokštas per Didžiąją migraciją - nuo IV amžiaus Chersonesas buvo vienas iš pirmųjų susitikusių su vis daugiau ir daugiau naujų barbarų, kurių kiekvienas siekė pasinaudoti šia politika. Kaip prisimename iš istorijos istorijos pamokų, dėl to Romos imperija negalėjo atlaikyti jų užpuolimo, tačiau Chersonesas, palaikomas pagalbos ir savo tvirtovės sienų, galėjo atsispirti. Istoriniai sukrėtimai lėmė tai, kad miestas vėl pakeitė valdymo sistemą - dabar jis tapo net oligarchiniu, o feodaliniu.

Kadangi rytinė buvusios Romos imperijos dalis sugebėjo išsaugoti savo vientisumą ir buvo arčiau Chersoneso, tiek geografiniu, tiek kultūriniu požiūriu, polis tapo šios valstybės, vadinamos Bizantijos imperija, dalimi nuo 5 a.

Bizantijos Chersoneso miesto statusas egzistavo per ateinančius kelis šimtmečius, bet jam nebuvo lengva. Visose pusėse tvirtovė buvo apsupta klajoklių, nuo Khazarų iki Pechenegs ir Polovtsy, kurie pakartotinai užpuolė senovės polio laisvę ir nepriklausomybę.

Vis dėlto miestas gerai sekėsi, o prieš amžius priešai sugebėjo jį užfiksuoti tik vieną kartą, o ne tiems, kurie jau buvo paminėti, bet Rusijai, kuri į miestą atvyko 988 m. Tradiciškai buvo nuspręsta tarp Bizantijos imperatoriaus Vasilio II ir Kijevo kunigaikščio Vladimiro. Pirmasis davė dukterį antrajai, kad susituoktų, taigi jie susitaikė.

XIII a. Pradžioje Bizantijos imperija pradėjo greitai žlugti, o Krymo pusiasalyje karaliavo chaosas. Jau kurį laiką čia dirbo ortodoksų Trešdondo imperijos atstovai, tačiau ši valstybė buvo gana silpna ir negalėjo veiksmingai atlaikyti klajoklių tautų užpuolimo, kurie tuo metu buvo ypač aktyvūs tiriant santykius su visomis kaimynėmis.

Tatar-mongoliai spaudžiasi iš šiaurės, turkai Seljuk išėjo iš buvusio Bizantijos teritorijos, kuri sugebėjo uždaryti visą regiono prekybą. Pasikeitė prekybos maršrutai, tačiau regione atsidūrė Apeninų pusiasalio atstovai - šį kartą ne romėnai, bet genovai.

Jau kurį laiką šiuolaikinių italų, kurie buvo pastebimi komercijos meistrai, protėviai kontroliavo Chersonezą, tačiau totorių sukeltos sunaikinimo pasekmės greitai neišnyko, o XIV a. Viduryje miestas vis dar toli nuo savo buvusios šlovės.

Žinoma, vietiniai gyventojai palaipsniui bandė atgaivinti sunaikintą, rūpinamą tiek funkciniais momentais, tiek estetiniais. Tačiau miestas vis dar buvo numestas - XIV a. Antroje pusėje jis buvo sunaikintas dar tris kartus, o pirmuosius du kartus jis buvo dar vienas naujas priešas - lietuviai.

Kad būtų sąžininga, reikia pažymėti, kad genotipai nerūpėjo Chersoneso ateitimi - jie tik ją kontroliavo, o pagrindinės plėtros ir prekybos jėgos nukreipė į savo kolonijas Kryme. Dėl šios priežasties 15-ojo amžiaus pradžioje vienintelis didelis miestas ir pagrindinis regioninis centras tapo kukliu žvejų kaimu. Tik po 100 metų Lenkijos ambasadorius Martin Bronevsky, aplankęs šią vietą, rado tik griuvėsius.

Sevastopolis, kaip žinoma, nėra Krymo dalis, o šio miesto teritorijoje (administraciniu požiūriu) yra senovės Chersonese. Jei sutelkiate dėmesį į miesto sritis, griuvėsiai yra Gagarino rajone. Be to, rezervas netgi turi adresą, pagal kurį jis yra ant Senovės gatvės, bet yra pasirengęs tai, kad nėra tradicinės prasmės gatvės.

Žiūrėdami į žemėlapį, Chersonese yra prie įėjimo į Sevastopolio įlanką, jos pietinėje pakrantėje. Sunku kalbėti apie atstumą nuo miesto, nes pati senoji tvirtovė yra miesto ribose, ty ji yra miesto dalis.

Krymo pusiasalis labiausiai įdomus turistams vasarą, todėl nenuostabu, kad rezervas yra atviras visuomenei ilgesnį laiką sezono metu. Tuo pačiu metu Chersonesas, kuris nėra paplūdimio kurortas, dirba ištisus metus, o tai reiškia, kad galite jį aplankyti bet kuriuo metų laiku.

Nuo gegužės iki rugsėjo muziejus yra atviras lankytojams nuo 8.30 iki 20.00, šaltuoju 7 mėnesiais nuo spalio iki balandžio - nuo 8.30 iki 17.30. Šiuo atveju, teoriškai, yra įmanoma nukrypti nuo standartinio grafiko, skirto šventėms, todėl, atsižvelgiant į tvarkaraščio tinkamumą, geriausia būtų sutelkti dėmesį į oficialią institucijos svetainę. Be to, lankydamiesi turėtumėte žinoti, kad grafikas nėra vienodas visai teritorijai - Pavyzdžiui, naujų svečių priėmimas gali baigtis anksčiau, ilgiau galite pasilikti viduje, o tualetas ir parduotuvė gali dirbti pagal savo tvarkaraštį. Svarbu pažymėti, kad muziejaus tvarkaraštis nuolat kinta.

Kalbant apie išlaidas, viskas priklauso nuo objektų, kuriuos norėtumėte matyti. Svečiai, jaunesni nei 16 metų, taip pat ir Sevastopolio gyventojai gali patekti į teritoriją nemokamai, tačiau, įdomu, su šiuo metodu lankytis tualete yra mokama atskirai. Nepriklausomai nuo šių kategorijų, suaugusieji gali patekti į Chersoneso teritoriją 100 rublių.

Senovės ir Bizantijos ekspozicijos mokamos atskirai, pirmoji kainuoja 150 rublių, o antroji - 100, o šie bilietai jau rodo, kad į tualetą reikia įeiti į kainą. Jei ketinate aplankyti viską, kas yra muziejuje, galite sumokėti 350 rublių už vieną bilietą - nuolaidos, kaip matome, bet ne, bet nauda yra galimybė apsilankyti ne tik nuolatinėse, bet ir parodose. Studentai, pateikę atitinkamą dokumentą, gali įsigyti visus nurodytus bilietus už pusę kainos.

Jei vis dar atsisakėte organizuotos ekskursijos ir nusprendėte pasivaikščioti po miestą, turite turėti bent jau idėją apie tai, ką jis garsėja ir ką reikia pamatyti čia. Trumpai pasileiskime griuvėsių ikoninėse vietose.

Senovės graikų polio centrinė aikštė buvo privalomas miesto architektūros bruožas, kuris buvo visur, kur demokratija buvo vyriausybės forma - čia buvo išspręsti visi neatidėliotini klausimai. Kaip jis turėtų būti, jis yra pagrindinės gatvės viduryje, jis buvo įformintas projekto pagrindu, o po to du tūkstančius metų išlaikė savo vertę, nesukūrus net vieną kartą. Senovėje čia buvo pagrindiniai altoriai ir šventyklos, o taip pat senovės dievų statulos.

Oficialiai priėmus krikščionybę Romos imperijoje, čia buvo pastatytas septynių šventyklų kompleksas, ir būtent čia Vladimiras buvo pakrikštytas, kuris netrukus susituokė su Bizantijos princese Anna. Praėjusio amžiaus pabaigoje, šioje vietoje buvo nuspręsta statyti Vladimiro katedrą kaip duoklę Rusijos krikštijimui, ir nors Antrojo pasaulinio karo metu jis buvo visiškai sunaikintas, po TSRS žlugimo ji buvo atkurta.

Chersoneso amfiteatras nėra geriausioje būklėje, bet iš pirmo žvilgsnio tampa aišku, kas yra priešais jus. Tai vienintelis antikvarinis teatras buvusioje Sovietų Sąjungoje, net nepaisant kitų Juodosios jūros kolonijų graikų. Čia vyko visi senovės teatro atributai - masiniai festivaliai, dramos kūriniai ir gladiatorių kovos.

Bazilika yra senosios bažnyčios griuvėsiai, kurių amžius yra maždaug penkiolika metų.Nepaisant to, kad sienos sunaikinamos laiku ir moderniais vandalais, senoji architektūra vis dar matoma.

Zeno bokštas yra gerai išlikusi gynybinė struktūra, aiškiai parodanti, kaip senovės chersonezai negali būti užfiksuoti jokiems priešams taip ilgai. Kasybos darbai periodiškai tęsiasi iki šios dienos, archeologai ieško naujų ir naujų artefaktų skulptūrų, paveikslų ir kitų didelės istorinės vertės rankdarbių pavidalu.

Varpas yra vienas iš didžiausių Chersoneso atrakcionų. Negalima nustebinti, kad jis yra taip gerai išsaugotas - palyginti su dauguma griuvėsių aplink varpą yra gana nauja. Yra dvi versijos, kaip ir kada pasirodė. Pasak pirmojo, jis buvo išleistas 1778 m. Taganrode, o po 30 metų jie buvo pristatyti į planuojamos katedros statybos vietą.

Tačiau tuomet katedra nebuvo pradėta, o po 1853–56 m. Krymo karo. jis buvo paimtas į užsienį kaip trofėjus. Jis buvo tariamai sugrįžtas tik 1913 m. Ši versija laikoma oficialią, tačiau taip pat yra ir alternatyva - varpas jam buvo išleistas 1890 m., Specialiai Vladimiro katedrale, o 1925 m. Sovietinė vyriausybė, kuri čia sukūrė muziejų, nusprendė surasti praktinio panaudojimo konstrukcijas ir nuvedė į krantą. švyturys

Natūralu, kad tokios senovės miesto istorijoje tiesiog negali būti įdomių puslapių, apie kuriuos ne visi žino. Jei dalyvavote ekskursijoje savarankiškai, tokia informacija galėjo jus perduoti, bet mes mielai pasidalinsime.

• Daugelyje valstybių buvo panaudota netikrų piliečių išsiuntimo iš šiaurės nuo sostinės praktika, ir Chersonesosas puikiai tinka šiam vaidmeniui Bizantijai. Kiekvienas, kuris pasirodė esantis čia, patekęs į gėdą, tarp garsiausių kalinių, pavyzdžiui, apima net dvi popiežius (Clement I ir Martin I), taip pat buvusį imperatorių Justiną II.

• Chersoneso istorinės reikšmės suvokimas įvyko net XIX a., Nes jį dažnai aplankė pirmieji Graikijos asmenys (kaip steigėjų palikuonys) ir Rusija (kaip kontroliuojanti valstybė). Pavyzdžiui, čia atvyko Graikijos karalienė Olga ir princas George, o Rusijos pusėje - imperatoriai Aleksandras III ir Nikolajus II.

• Įprasta versija yra ta, kad šiuolaikinis Chersonas Chersonesui II buvo pavadintas imperatoriumi Catherine II, tačiau šiuo klausimu ekspertai yra labai svarbūs - bent jau tuo metu Graikijos polio liekanos buvo nepriklausomo Krymo Khanato teritorijoje, o susidomėjimas jais nebuvo toks. kaip ir kitais šimtmečiais.

• Chersoneso varpas netgi nukentėjo į kino teatrą - tai matoma sovietiniame „Buratino nuotykių“ pritaikyme.

• Neseniai Chersonese griuvėsiai pakartotinai pateko į skirtingų valstybių sąskaitas. Taigi, būdingi kraštovaizdžiai randami sename 1 Ukrainos grivinos banknote, o nuo 2017 m. - 200 Rusijos rublių.

• 2009 m. Ukrainos mokslininkai, bendradarbiaudami su savo kolegomis iš Amerikos, atliko esminius darbus, susijusius su visais muziejuje esančių dokumentų rinkinio skaitmeninimu. Norint suprasti darbo mastą, reikėtų pasakyti, kad skaitmeninei versijai reikėjo net 75 DVD.

• Pasak V. Putino, Chersonese yra labai svarbi visam stačiatikių pasauliui, nes Rusijos prezidentas jį lygino su šventyklos kalnu Jeruzalėje, Izraelyje, kuri yra šventa vieta musulmonams ir žydams. Toks teiginys skamba gana garsiai, atsižvelgiant į tai, kad miestas niekada nebuvo laikomas pripažintu krikščionybės centru, o Kijevo kunigaikščio Vladimiro krikštas tiksliai čia nėra įrodytas.

• 2015 m. Kilo skandalas, kai Sevastopolio vietos valdžios institucijos nusprendė paskirti kunigą naujuoju rezervo direktoriumi. Net kolektyvas sukilo - matyt, istorijoje mylintys darbuotojai bijo, kad tikrieji paminklai bus skiriami mažiau dėmesio, o akcentas - muziejaus pavertimas krikščioniškąja šventove, kurią jis tikrai negali apsvarstyti.

Norėdami gauti daugiau informacijos apie Tauric Chersonesos, žr. Šį vaizdo įrašą.