Foros bažnyčia Kryme: istorija ir vieta

Krymo apylinkėse netoli Foros kaime prie Raudonosios uolos virš jūros lygio (412 m) - didinga Kristaus bokštų prisikėlimo bažnyčia. Jau daugiau nei 100 metų ten buvo laikomos bažnyčios tarnybos, ir žmonės prašė pagalbos Dievui ir pagirti jo jėgą bei galią.

Šventyklos sienos išgyveno fašistų užpuolimą Didžiojo Tėvynės karo metu, „išgyveno“ žiaurius laikus, kai jie buvo priblokšti su kulkų skylėmis. Tačiau, tikinčiųjų pastangomis, bažnyčia dabar yra neprilygstamas architektūros paminklas: kupolai šviečia su auksine ugnimi, o šventieji nuoširdžiai žiūri iš daugybės parapijiečių piktogramų.

Bažnyčia yra kupolinė šventykla, pastatyta Bizantijos stiliaus. Dėl sienos statybos naudojamas specialus plytų - plinfa. Jie yra nedideli, tačiau sudėtingi ir kieti stačiakampiai labai tankūs.

Į kalkių skiedinį buvo pridėta plytų skiedinio, kuris kartu laikė medžiagą. Dėl geltonos ir raudonos plytos ir sienų apdailos su Inkermano marmuro pakaitomis šventykla atrodė labai graži ir iškilminga.

Bizantiški meistrai išplėtė erdvę po kupolu, įrengdami ne sienos, bet pastato viduje esančias stulpelius. Pastarieji buvo žiedo pavidalu, ant kurio buvo pakeltas būgnas, ir jau ant jo buvo kupolas. Dėl šios priežasties šventykla buvo piramidės formos struktūra, o saulės šviesa įsiskverbė netrukdomai per kupolo langus.

Ši vieta buvo tvirtumo simbolis - po juo buvo laikomos bažnyčios paslaugos. Šis metodas buvo naudojamas statant bažnyčią prie Foros kaimo Kryme.

Italijos Antonio Salviatti, kilęs iš Vincenzo, savo dirbtuvėse sukūrė nuostabius mozaikos kūrinius - daugelis jo patyrimų buvo studentų, kurie vėliau sukūrė Foros bažnyčios interjero dekoraciją. Grindys priminė senovės laikų Chersoneso mozaiką, o „Carrara“ marmuras buvo naudojamas palangėms, kolonoms ir sienoms.

Kristaus prisikėlimo bažnyčią puošiančias piktogramas piešė didieji rusų tapytojai: K. E. Makovsky, N. E Sverchkovas. Čia ir „Paskutinė vakarienė“, „Anotacija“ ir „Kalėdos, Kristus“ ir „Dievo Motina“.

Deja, šie šedevrai „neišgyveno“ revoliucijos ir Antrojo pasaulinio karo, o XX a. Pabaigoje vėl turėjo būti atkurtos sienos kompozicijos.

Prabangus interjero dekoras sukūrė šventinę ir iškilmingą atmosferą: spalvotas marmuras, 28 dideli vitražiniai langai, dekoratyviniai akmens modeliai, nuostabūs freskai ir aukso fone esanti mozaika. Šviesos iš degančių žvakių grojo ant piktogramų, ir žmonėms atrodė, kad gyvi šventieji žiūri į juos.

Kertinis akmuo, pažymėjęs nuostabų Foros šventyklos likimą, padėjo Maskvos prekybininkui A.G. Kuznetsovui, kuris nupirko nepanaudotą žemę prie Foroso, kuris 1842 m. Buvo ne daugiau kaip 5 metrų gyvenvietė. 1850-ųjų pradžioje, įsigijęs apie 250 hektarų, prekybininkas pradėjo patobulinti teritoriją: jis pastatė vynuogynus, pradėjo statyti naują dvarą, parką, dvarą.

Vietinių ortodoksų gyventojų prašymu A. G. Kuznetsovas 1890 m. Pradžioje įsakė būsimo Foroso bažnyčios architektūrinį projektą akademikui N. M. Chaginui. Nuo to momento prasidėjo įspūdinga šventyklos istorija, kuri tęsiasi šiandien. Bažnyčios pašventinimas vyko 1892 m. Spalio 4 d. Ceremoniją vedė Simferopolio vyskupas Martinianas.

Iki 1917 m. Bažnyčios galva buvo kun. Pavelas (Undolsky).

1917 m. Revoliucija nepavyko apeiti šio didingo pastato, nors Foros bažnyčia buvo nutolusi nuo didelių miestų, o tai leido tęsti bažnyčios tarnybų išlaikymą iki 1921 m. 1920 m. Kryme buvo įkurtas Revoliucinis komitetas, kuris nusprendė 1924 m. Uždaryti bažnyčią, o tremtį Pavelą ištremti į Sibirą.

Šis netinkamas rezultatas baigėsi, juk bažnyčia buvo ne tik unikalus architektūros kūrinys, bet ir vertingų ikonų, apdailos elementų saugykla, ir tai buvo bolševikų „skanus plėšikas“. 1927 m. Bažnyčia buvo nugriauta, paėmė auksinius žvakidžius ir drabužius, piktogramas, šviestuvus, krentančius kryžius, lydant kupolus.

„Nepersonalios“ bažnyčios sienos vaidino istorinį vaidmenį Didžiojo Tėvynės karo metu. Čia sienos apsaugos pareigūnai, vadovaujantys A.S. Terpetsky, rado pastogę.

Išliko ant nugriovusios bažnyčios sienų užrašas: "Guerrillas, mušti fašistus!" Gražią mozaikinę grindį sumušė arklių kanopai ir sienos, kaip žaizdos, skylės, kurios buvo užsikimšusios iš korpuso fragmentų.

Tokioje nepatrauklioje Foros bažnyčioje pokario metais buvo nupirkta restorano statyba. Šventykla virto maitinimo pastatu. Šis faktas 1960-aisiais giliai pasipiktino Irano šahą, kurį Nikita Chruščiovas pakvietė vakarienei. Chruščiovo širdyse įsakė nugriauti restoraną (gerai, kad pati bažnyčia nebuvo sunaikinta).

Iki 1969 m. Ji buvo „pasirengusi“ būti sandėliu. Prieš tai įvyko baisus įvykis: gaisras, kurio metu ne tik liko nedidelis bažnyčioje, bet ir gipso nukrito nuo sienų.

Devintajame dešimtmetyje regioninis vykdomasis komitetas ir Jaltos miesto vykdomasis komitetas nemanė nieko geriau nei tai, kaip paaukoti Foros bažnyčią ir šalia jos esančias žemes Yuzhmashzavodo dizaino biuro (Dnepropetrovskas) internatinės namų statybai.

Tai buvo apgailėtinas regėjimas: pastate nebuvo langų, durų, kupolų ir sienų spindėjo.

Restauravimo darbai Sevastopolyje prasidėjo vadovaujant EI Bartanui tik 1987 metais. Bažnyčia buvo grąžinta tikintiesiems, o antrasis atkūrimo darbų „banga“ įvyko praėjusio amžiaus dešimtajame dešimtmetyje. 1990 m. Jaunasis kunigas kun. Petras (Posadnev) buvo paskirtas bažnyčios rektoriu. Nepaisant 24 metų, abatas pavyko užtikrinti, kad prasidėjo aktyvus Foros bažnyčios atkūrimas ir atgimimas.

Šiuo metu šventykla yra puikus pastatas, kuriame žmonės linkę ateiti iš viso pasaulio. Ir, iš tiesų, yra kažką pamatyti: paauksuotus kupolus ir kryžius pradėjo žaisti su ryškiomis spalvomis, atkurti freskomis ir mozaikos modeliais, yra daug puikių meistrų piktogramų ant sienos, o juodosios jūros laivyno (1962 m. Pagamintas „Sarych“ švyturys) skambus varpas sveria 200 svarų), atlieka matuojamus, švarius garsus daugelyje kilometrų.

Dėl to, kad šventykla yra ant uolos, atrodo, kad ji plaukioja ore. Atsiranda ypatingas pagarbus jausmas, netikėtai keliantis mintis apie amžinąjį.

1888 m. Spalio viduryje nuo Krymo iki Sankt Peterburgo, Kursko-Charkovo geležinkelyje, sekė traukinys, kuriame keliavo caras Aleksandras III ir jo artimieji. Tai buvo sabotažas arba atsitiktinis aplinkybių derinys, tačiau kompozicija išlipo iš bėgių.

Vežimas, kuriame buvo karališkoji šeima, nukrito į šoną, tačiau nė vienas iš poros nebuvo sužeistas. Prekybininkas A.Kuznetsovas paprašė leidimo iš didžiojo suvereniteto statyti šventyklą Forose garbei šiam nuostabiam įvykiui.

Daugiau nei vieną kartą rašytojas A. P. Čekovas aplankė Foros bažnyčios sienas. Jis buvo draugas su pirmuoju šventyklos abatu - Tėvu Paulu. Bažnyčioje buvo raštų mokykla, o rusų literatūros genijus aktyviai dalyvavo jos kūrime, taip pat ir kuralinės mokyklos, įsikūrusios Mukhalatka, statyboje.

Praėjus dešimčiai metų po traukinio avarijos, kurioje karališkoji šeima stebuklingai išgyveno, imperatorius Nikolajus II ir Aleksandra Feodorovna lankėsi Foros bažnyčioje. Jis atėjo su princesėmis.

XX a. Pabaigoje Michael ir Raisa Gorbačiovas dažnai lankėsi čia. Pirmasis Rusijos prezidentas nusprendė statyti namą prie Foroso.

Buvęs Ukrainos prezidentas L. D. Kučma padovanojo didelį kiekį restauravimo darbų ir reikalingų medžiagų įsigijimo, dėl kurių buvo visiškai pakeisti vitražai, restauruotos sienos, kupolai, paauksuoti paveikslai, padėta mozaikos grindims. Dabar pastatas atrodo kitaip nei XIX a., Bet nuostabios piktogramos, vaizduojančios Dievo Motiną, Jėzų Kristų ir didingus šventuosius, ne mažiau paguodos ir susižavėjimo jausmą nei anksčiau.

Patogiau nuvykti į Foros bažnyčią automobiliu, po kelio ženklais išilgai Sevastopolio-Jalta greitkelio.

Sutraukti poreikį pasirašyti „Baydarsky Gate“. Kelias nuo pietinės pakrantės greitkelio iki šventyklos yra tik 4 km.

Pėsčiomis nuo greitkelio iki bažnyčios užtruks 1-1,5 valandos. Jūs galite sekti Baidaro slėnį per Orlinoye iš Simferopolio. Keliautojai turės nuostabių vietų, kurias galima užfiksuoti nuotraukoje.

Daugiau apie Foros bažnyčią galite sužinoti žiūrėdami šį vaizdo įrašą.