Mari tautinis kostiumas

Tautinis kostiumas yra ne tik drabužiai, bet ir žmonių kultūra, istorija, jos tradicijos ir gyvenimo būdas. Stebinantis pavyzdys yra Mari tautinis kostiumas, atspindintis Mari žmonių idėjas apie harmoniją ir gyvenimo grožį.

Marių žmonės priklauso suomių ugrių kalbų grupei ir yra paskutiniai pagoniški žmonės Europoje. Nepaisant to, kad prieš daugelį šimtmečių buvo priimta krikščionybė, Mari žmonės atlieka magiškus ir pagoniškus ritualus.

Žmonės skirstomi į tris teritorines grupes:

• Mari El Respublikos kalnų maris;
• pievos - Volgo-Vyatkos rajonas;
• Rytų - Baškirų Respublika ir Priuralskio rajonas.

Kiekviena Mari grupė kostiumoje turi savo charakteristikas, apdailos ir ornamentikos skirtumus, tačiau apskritai visi Mari liaudies drabužių elementai yra vienodi.

Paprastą kostiumą sudaro marškinėliai, kelnės, diržas su pakabukais, galvos apdangalas ir avalynė: kasdieniame gyvenime jis yra austi sandalai, o švenčių dienomis - batai iš avių ar karvių odos.

Šventinių drabužių modelis nesiskyrė nuo kasdienių drabužių - drabužį galėjo išskirti tik konkretūs pakabučiai ir papuošalai.

Tunika, pagrindinė bet kurios Mari aprangos dalis, buvo sukurta taip: tam tikro ilgio lininė mašina buvo pagaminta ant namų aparato, tada audinys buvo sulankstytas į pusę, o galvai buvo nupjauta. Neatimant rankų skylių dalis drobės buvo išlenkta išilgai ir susiuvama - taip buvo gautos rankovės.

Šaltuoju metų laiku tautinis kostiumas buvo papildytas šiais elementais: skirtingų tipų kaftanais, avikailio kailis, žieminiai batai (veltiniai, mažiau batai) ir šilta skrybėlė.

Mari kostiumas, taip pat bet kokios kitos tautybės apranga, turi savo savybes ir savybes:

• Pagrindinė spalva yra balta, juoda, bordo ir ruda siuvinėjimas. Vėlesniais laikotarpiais nacionalinėje suknelėje dominavo raudona - tai buvo gauta virinant tam tikrus augalus.
• Siuvinėjime buvo daugiau geometrinių ir gėlių papuošalų, simbolizuojančių drabužių naudotojo priklausomybę vienai ar kitai socialinei grupei. Be to, ritualiniai simboliai buvo užšifruoti siuvinėjimuose, duodami sėkmės ir klestėjimo.

• Mari kostiumas pateko į Rusijos kultūros įtaką ir iš jos labai pasiskolino: pavyzdžiui, vėlesniais laikotarpiais Maris pradėjo gaminti medvilnės drabužius, o ne linus, kaip buvo anksčiau.

• Pagal bet kokį aprangą, nesvarbu, ar jis yra vyras, ar moterys, kelnės buvo dėvimos.

Vyrų kostiumą sudarė marškinėliai, šiek tiek žemiau kelio, diržas, caftan, drobės kelnės ir bastiniai batai. XIX a. Pabaigoje marškinių ilgis sumažėjo - iki šiol tunika pasiekė tik vidurio šlaunį.

Kalbant apie kelnes, skirtingose ​​Mari grupėse jie buvo siuvami skirtingais būdais. Pievos ir kalnai Mari susiuvė siauros kelnės ir į rytus.

Kaftanai buvo neatskiriama drabužių spintos dalis: vasarą jie buvo pagaminti iš lininių audinių, o žiemą - audiniu. Paprastai caftanai buvo juodi ir balti.

Pažymėtina, kad apatinė marškinėlio iškirptė buvo susieta su specialiu ornamentu, kuris apsaugojo žmogų nuo blogų jėgų ir blogos akies.

Neatsiejama kostiumo dalis buvo galvos apdangalas - žiemą tai buvo veltinio skrybėlę arba ushanka, vasarą - baltą (šventinę) ir juodą (kasdieninę) skrybėlę, kuri vėliau buvo uždėta dangteliu.

Priešingai nei vyriškos moteriškos aprangos, apranga labai skyrėsi ir unikalus papuošalų ir papuošalų grožis.

Moteriškų drabužių pagrindas taip pat buvo tunika marškinėliai, išsiuvinėti ornamentu ant krūtinės, rankovių ir apykaklės. Siuvinėjimo simbolių reikšmė kalbėjo apie savininko priklausomybę kultūrai, jos socialinį statusą ir šeimyninę padėtį. Retais atvejais marškinėliai buvo padengti ornamentu.

Moterų tunika buvo papuošta karoliukais, mygtukais ir spalvingomis juostelėmis - kuo daugiau papuošalų buvo ant marškinių, tuo daugiau moteris galėjo didžiuotis savo rankomis.

Po marškinėliais, Mari moterys, kaip ir vyrai, ant drobės. Jų veislė priklausė nuo gyvenamosios vietos - Rytų Mari, apsirengusi erdviuose keliuose, kalnuose ir pievose - siaurai.

Moterų caftans skirstomi į vasaros ir žiemos modelius. Vasaros veleno ilgis pasiekė juosmens juosmens juosmenį, žiemos caftanas buvo skirtas išlaikyti šiltą ir turėti tiesią tunikos formą.

Svarbus vaidmuo tenka moterų marių tautinio kostiumo kompozicijoje esantiems galvos apdangalams, kurie buvo suskirstyti į dvi pagrindines rūšis - mergaitę ir moterį. Įrengimas, modelis ir tam tikras dėvėti galvos apdangalą parodė Mario padėtį ir padėtį visuomenėje ir amžiuje.

Senovėje vedusios moterys dėvėjo ornamentuotus skarelius ir skarelius, o mergaitės dėvėjo odos ir vilnonines galvas, kurios buvo puoštos karoliukais ir monetomis. Vėliau galvos apdangalai ir tvarsčiai buvo papildyti kitais gabaliukais: pusrutulio lipniąja danga, ant kurios dėvima reguliariai galvos skara, rėmo dangtelis, kastuvas, keturiasdešimt smailė ir kiti galvos apdangalai.

Privalomi moterų kostiumo elementai buvo tokie elementai: kombinezonas, prijuostė ir diržas. Šie elementai buvo papuošti margomis juostelėmis, monetomis, siuvinėjimu ir karoliukais. Prie diržo pritvirtintos piniginės, nosinės, specialios kišenės, spalvingi rankšluosčiai, geležies žiedai ir auskarai.

Prijuostės buvo siuvinėtos juostelėmis, juostelėmis ir papuoštos monetomis ir karoliukais. Bibs buvo skirtingų tipų ir formų ir beveik visiškai susideda iš monetų.

Kalbant apie batus, moterims tai buvo tokia pati kaip ir vyrams - tai vasaros bastiniai batai ir žieminiai batai.

Moterų Mari apranga buvo graži, puošta siuvinėjimu, juostelėmis ir monetomis. Moteris ar mergaitė savo pageidavimu galėtų papildomai papuošti savo aprangą žiedais, karoliukais, rankšluosčiais ir kitais priedais.

Vaikų Mari kostiumai daugeliu atvejų primena suaugusiuosius, tik vaikams, kuriems yra mažiau juvelyrinių dirbinių ir siuvinėjimų. Merginų drabužiuose dažnai buvo ryškių blauzdų - ant rankovių nuo alkūnės iki galo ir pagrindinėje drabužių dalyje nuo diržo iki apačios.

Gražiausias tarp marių tarp visų rūšių drabužių buvo vestuvių kostiumas. Žinoma, pagrindinė drabužių spalva yra balta.

Jaunikis, atsinešęs savo atostogų aprangą, prisirišė prie specialios juostos, puoštos monetomis, ir uždėjo specialią skrybėlę su išlenktais kraštais.

Nuotakos vestuvių suknelė susideda iš kelių dalių. Baltoje suknelėje buvo dėvėta balta suknelė;

Visi aprangos elementai buvo papuošti monetomis, juostelėmis, karoliukais, padengtais kailiais, papuošti ryškiais siuvinėjimais ir spalvingomis pynėmis. Papuošalai neturėjo ribų, išskyrus tradicijų ir meistrų fantazijos laikymąsi. Nuotakoje turi būti raudona skara - vasarą jis yra pririštas taki viršuje, žiemą - ant kailio kepurės.

Kai kurie vestuvių suknelės elementai yra skirtingi skirtingų grupių Mari, tačiau visi kostiumai yra tokie patys gražūs ir gausiai dekoruoti.

Laikas neegzistuoja, o Mari tautinis kostiumas keičiasi, tačiau net ir šiuolaikiniame technologiniame amžiuje jis nepraranda aktualumo ir populiarumo tarp Marių žmonių atstovų. Vis daugiau jaunuolių į tautinius kostiumus įtraukia vestuves, šventes ir iškilmingus renginius, taip parodydami savo žinias apie Mari žmonių istoriją ir kultūrą.

Šiuolaikinis Mari kostiumas šiek tiek skiriasi nuo tradicinių ir turi keletą naujų drabužių:

• raudona liemenė, papuošta monetomis, ir ornamentas dėvimi balta tunika su trumpomis rankovėmis ir siuvinėta aukso siuvinėjimu;
• Nuotakos vestuvinė suknelė yra sutrumpinta (kelio giluminė) tunika ir balta caftan su žaliu siuvinėjimu ant apatinės dalies, dėvėti virš tunikos. Be to, apranga yra papuošta gėlių dizainu ir įvairiomis juostomis;
• šventinis moterų kostiumas atrodo toks: satino suknelė su rankovėmis ir papuošalai su gėlių ornamentu.

Nesvarbu, kaip pasikeičia Mari tautinių kostiumų kostiumai, jis visada bus giriamas ir gerbiamas dėkingais palikuonimis, kurie nepamiršta savo tautos kultūros ir tradicijų.