Čečėnijos tautinis kostiumas

Kaukazas yra labai tarptautinis Rusijos regionas. Be to, čia egzistuoja įvairios tautos, glaudžiai bendradarbiaujančios ir dalijamės per šimtmečius sukaupta patirtimi.

Nacionalinis Čečėnijos kostiumas yra ryškus amatininkų išskirtinio kūrybiškumo pavyzdys, senovės papročių pavyzdys, Čečėnijos žmonių ir kaimyninių tautų gilios sąveikos įrodymas. Tautinis kostiumas atspindi ne tik alpinistų gyvenimo būdą ir jų tradicijas, bet ir dvasines vertybes bei tikėjimą.

Čečėnijos žmonės išsiskiria giliu pagarba ir pagarba jų protėviams, todėl tautinis kostiumas nėra laikomas muziejuose, bet plačiai naudojamas kasdieniame gyvenime.

Čečėnijos žmonių gyvenimo būdas tiesiogiai susijęs su medžiagomis, kurios buvo panaudotos gaminant nacionalinius drabužius nuo seniausių laikų. Audiniai buvo verpti iš avių vilnos, plačiai naudojami vietinių gyvūnų kailiai ir oda.

Audinys, pajuto - viskas buvo savo produkcija. Visi kostiumai buvo pagaminti tik savarankiškai. Beveik kiekviena moteris galėjo siūti ar nugara. Įgūdžiai, skirti nacionaliniam drabužiui gaminti, perduodami iš kartos į kartą, ir buvo laikomi nacionalinio pasididžiavimo objektu.

Pagrindinės vyrų kostiumo dalys buvo kelnės ir pailgos puskaftanės. Kelnės buvo supjaustytos, susiaurintos, kad jas būtų patogiau užpildyti batus.

Beshmet yra puskaftanas, pritaikytas iš lengvo audinio, tarnaujantis kaip apatinis marškinėlis. Bešmetas tvirtai laikėsi vyriškos figūros iki juosmens, o žemiau jis priartėjo beveik prie kelio. Ši forma idealiai pabrėžė Čečėnijos žmogaus ploną ir raumeningą formą. Ant krūtinės beshmet visada turėtų būti tvirtai pritvirtinti specialiais mygtukais. Tie patys mygtukai papuošė susiaurėjusias puskaftano rankoves.

Beshmet buvo naudojamas tiek kaip namų šeimininkė, tiek kaip šventė. Skirtumas buvo tik naudojamas audinys. Paprasta medvilninė medžiaga buvo naudojama atsitiktinei versijai, o šventinei progai - brangus daugiaspalvis satinas. Nepaisant to, kad paveikslas buvo tvirtai sutvirtintas, jis visada buvo patogus ir nesumažino žmogaus judėjimo. Todėl tokie drabužiai buvo naudojami karių uniformoms.

Circassian yra panašus išvaizdos ir supjaustytas su beshmet dalis vyrų kostiumas. Circassian atliko šventinių drabužių funkciją, todėl visada buvo pagaminta iš brangesnių medžiagų. Paprastai naudojamas aukščiausios kokybės audinys. Cherkessk buvo dėvėtas per beshmet, kartojant jo formą. Siauras iki juosmens, jis išplečiamas žemyn ir uždengė kelius. Skirtingai nuo bešmeto, apyrankės mygtukai tik ant diržo.

Labiausiai įdomi šio drabužio detalė buvo dujinės pagalvėlės, esančios abiejose krūtinės pusėse. Jie tarnavo atsarginėms kasetėms saugoti. Šiuo metu tiesioginis šios detalės tikslas nebėra būtinas, tačiau jis vis dar yra kaip suknelė.

Burka buvo pagaminta tik moterų, ir tik geriausi meistrai turėjo šią teisę. Gamybai jie naudojo tik aukštos kokybės avių vilną.

Burkų vertę sunku pervertinti.Nenuspėjamose aukštumų vietose ši šilto ir vėjo atspalvio lietpaltis tarnavo kaip drabužiai, patalynė ir antklodė.

Tradicinis kostiumas buvo papildytas galvos apdangalu - papachu ir odos batus iki kelio, kur vyrai užsikabino savo batus. Kepurė yra Čečėnijos žmogaus garbės ir orumo simbolis. Pagaminta iš natūralaus avikailio. Ji gali būti ilgaplaukis arba trumpaplaukis (astrachanė). Kepurė buvo paveldėta, o jei žmogus neturėjo sūnų, kepurė buvo pagarba gerbiamam klano žmogui.

Kreipdamiesi į kito žmogaus skrybėlę, draudžiama įžeisti šeimininką. Įdomu tai, kad kai kuriais atvejais skrybėlę gali pakeisti jaunuolis. Draugas, paėmęs jaunikio skrybėlę, galėjo jį pakeisti susitikimu su mergina. Ir ji galėjo su juo pasikalbėti, kaip jos meilužis.

Kepurės ir dabar yra Čečėnijos nuolatiniai galvos apdangalai, stovėję prieš šiuolaikinės mados spaudimą.

Privalomas kostiumo elementas taip pat buvo odinis diržas. Su metaliniais įdėklais papuoštas ginklas ar šaunamasis ginklas.

Čečėnijos moteris yra labai kuklus, skaistumas ir grožis. Merginos niekada neparodo savo kūno pašaliniams. Šis elgesys atsispindi tradicinio kostiumo supjaustyme.

Moterų kostiumas yra labai įvairus. Vyresnio amžiaus moterys naudojasi ramesnėmis spalvomis, o mergaičių dėvimi įvairių spalvų ir atspalvių suknelės, puoštos aukso ir sidabro siūlais ir brangiais akmenimis.

Moterų aprangą sudaro keturios privalomos dalys.

Tai buvo tunikos forma ir nukrito iki kulkšnių. Siauras iki juosmens, šiek tiek nuleidęs žemyn, formuodamas šviesias tekančias raukšles. Ant krūtinės buvo nedidelis iškirpimas ir kaklo apykaklė su mažu mygtuku. Apatinė suknelė visada išsiskiria labai ilgomis rankovėmis, pasiekiančiomis pirštų galus.

Tokia suknelė buvo leista dėvėti laisvas kelnes ir, be abejo, laisvai išeiti į gatvę, papildydama kostiumą su tinkama galva.

Padėklas buvo nedidelis, o moterys papuošimui naudojo specialias krūtines. Jie buvo užsakyti iš meistrų ir dėvėti, prisiuvti prie tunikos viršaus. Apdailai naudojami sidabro ir aukso siūlai, brangakmeniai ir pusbrangiai akmenys. Bibo išvaizda atspindi materialinę šeimos gerovę.

Tai buvo tarsi veleno ar ilgas chalatas. Ji neturėjo apykaklės ir atidarė krūtinę taip, kad gražūs krūtinės buvo aiškiai matomi. Liemuo ji buvo pritvirtinta mažais kabliukais, todėl moteriškoji figūra įgavo labai moterišką formą.

Viršutinė suknelė buvo labai graži. Brangiausi ir gražiausi audiniai buvo naudojami - brokatas, marokas, šilkas, satinas, aksomas. Jis buvo papuoštas prabangiais siuvinėjimais, akmenimis, karoliukais. Sijono grindys, išsklaidytos kaip du žiedlapiai, suteikė partijai daugiau malonės.

Šis apranga buvo būdinga tik jaunoms mergaitėms, o suaugusios moterys buvo labiau apsirengusios.

Čečėnijos moters galva turi būti padengusi skara arba šviesią skara. Po santuokos mergaitės įdėjo į specialų maišelį, kuriame jos pašalino plaukus - šuką. Moterų šalikas buvo lygiai toks pat svarbus kaip vyro kepurė. Jis simbolizavo grynumą ir skaistumą.

Moterio diržas buvo labai svarbus. Jam naudotas sidabras, auksas, brangakmeniai. Jis buvo perduotas, o motinos davė pirmąją juostą dukterims prieš vestuves.